|
История |
Язык |
Быт |
Сохранение |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
Карельский языкКарельский язык относится к уральской языковой семье, в состав которой входят финно-угорские и самодийские языки. Оба этих подразделения по генеалогической классификации делятся на т.н. языковые ветви. Финно-угорское подразделение, включающее в себя 15 языков, имеет семь ветвей.
Самодийское подразделение включает в себя 4 языка: ненецкий, энецкий, селькупский и нганасанский. В карельском языке выделяется 3 основных наречия: ливвиковское, людиковское и собственно карельское. На ливвиковском наречии сегодня говорят в Олонецком, Пряжинском, Питкярантском и частично в Суоярвском районах Республики Карелия. Местом проживания карелов-людиков является западное побережье Онежского озера. Собственнокарельское наречие употребляется в Республике Карелия на территориях севернее вышеназванных, а также в тверских краях. Карельский язык выполняет все присущие любому языку функции, основными из которых являются коммуникативная, познавательная и эстетическая. Карелы во все времена своего существования говорили и общались между собой на своем родном языке. Язык, как средство общения, веками передавался из поколения в поколение. Карельский язык живет и сегодня, что говорит об осуществлении коммуникативной функции. Если карельский язык преподается сегодня на всех уровнях образования, начиная с дошкольных учреждений и кончая вузами; если на карельском языке выходит периодическая печать и он используется на радио и телевидении; наконец, если на карельском языке печаталась в прежние времена и печатается сейчас различная литература, то это говорит о том, что выполнялась и продолжает выполняться познавательная функция. Богатство лексического запаса карельского языка и его безграничные выразительные возможности позволяют адекватно отражать все стороны жизни. Карелы подарили человечеству свое бесценное и несравненное духовное наследие. Эпос "Калевала" сравнивается в культурном мире с "Илиадой" Гомера. Это является доказательством выполнения карельским языком эстетической функции. Корни карельского языка уходят в глубь веков. Из всех древних найденных до сих пор письменных памятников на финно-угорских языках вторыми по древности, после венгроязычных, являютя письменные памятники на карельском языке. Речь идет о т.н. берестяных грамотах, написанных на карельском языке и найденных археологами в середине 20 века при раскопках Великого Новгорода. Они датируются XIII и IV веками. Как известно, древние письменные памятники на других финно-угорских языках относятся к более поздним временам. Ливвиковский и людиковский диалекты сложились в начале II тысячелетия н. э. в результате взаимодействия древневепсских и карельских этнических групп населения Олонецкого перешейка. Возникновение собственно карельского диалекта связывают с племенем корела, проживавшем в I - II тысячелетии на побережье Ладожского озера. Говоры тверских карел, переселившихся в Россию в XVII в. из северо-западного Приладожья в период русско-шведских войн, на фоне по фонетическим, морфологическим, лексическим особенностям относя к собственно карельскому диалекту карельского языка. К последнему относится и говор локальной группы тихвинских карел к восточной части Ленинградской области (первые карельские переселенцы появились на землях Тихвинского монастыря ( в XVI в.). Первые книги на карельском языке - переводы духовной литературы - опубликованы в России в 1804 и 1820 гг. Начиная с 1870 по 1939 гг. в свет было выпущено довольно много различной литературы на карельском языке. Особенно активно этот процесс развивался в 1931 - 1939 гг., когда карельский язык преподавался как в Карелии, так и в Тверской области. В 90-е годы 20 столетия в связи с изменением общественного строя Российской Федерации литература на карельском языке стала выходить вновь. Это как художественная, учебная и другая литература, так и духовные издания. На карельском языке отдельными изданиями вышли все части Нового Завета. Целиком эта книга увидит свет в начале 2003 года. Карельский язык, как и любой другой живой язык - это развивающаяся система. Развитие языка поддерживается учебными заведениями, средствами массовой информации и т.д. Но главной опорой жизни языка являются народные обычаи и традиции культуры.
|
||||||||
|
|
Сервер создан при поддержке Института "Открытое Общество" (Фонд Сороса)
© МОУ "Центр Образования села Коткозеро Олонецкого района" |
|
|||